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Gott im Islam
Der Islam ist eine monotheistische Religion, d.h. sie bekennt nur einen Gott. Damit gehört sie in eine Gruppe mit der jüdischen und christlichen Religion. Durch den Artikel "al" (= der) wird dieser Gott besonders hervorgehoben.
Koranverse:
Sure 3,59:
"Jesus ist vor Gott gleich wie Adam. Den schuf er aus Erde. Hierauf sagte er zu ihm nur: sei!, da war er."
Er hält die Fäden der Weltgeschichte in seiner Hand. Er ist der unumschränkte Herrscher. Nach der Sprache des Koran erschafft Allah die Welt jeden Tag neu und wird jeden Tag neu durch den unabänderbaren Willen Allahs geprägt.
Sure 9,51
"Sag: Uns wird nichts treffen, was nicht Gott uns vorherbestimmt hat. Er ist unser Schutzherr. Auf Gott sollen die Gläubigen vertrauen."
Sure 13,39:
"Und Gott löscht, was er will. aus, oder er läßt es bestehen. Bei ihm ist die Urschrift."
Aus diesem Denken heraus entsteht das Kismet-Denken. Alles ist vorherbestimmt. Nichts kann der Mensch aus sich heraus tun. Sogar das Sündigen wird vorherbestimmt:
Sure 76,30:
"Aber ihr wollt nicht, es sei denn, Gott will es. Gott weiß Bescheid und ist weise. (31) Er läßt in seine Barmherzigkeit eingehen, wen er will. Für die Frevler hat er eine schmerzhafte Strafe bereit."
Sure 74,31:
"... So führt Gott irre, wen er will, und leitet recht, wen er will ..."
Das Hauptbekenntnis zu Allah finden wir in Sure 112:
Sure 112:
"Im Namen des barmherzigen und gnädigen Gottes. Sag: Er ist Gott, ein Einziger, Gott, durch und durch. Er hat weder gezeugt, noch ist er gezeugt worden. Und keiner ist ihm ebenbürtig."
Glaube an Gott
Der Glaube an Gott ist für den Muslim die wichtigste und alles beeinflussende Grundlage seiner Weltanschauung. Allah, das ist nicht etwa der Name eines speziellen Gottes, der nur für die Muslime da ist, sondern Allah ist der einzige zu Recht angebetete und verehrte Schöpfer des Universums, der seit dem es Menschen auf dieser Erde gibt, diesen Weisungen hat zukommen lassen. Er hat die Menschen geschaffen und zeigte ihnen durch seine Offenbarung den besten Weg für sie im Diesseits, damit sie im Jenseits nicht unter den Verlierern sein werden.
Gott ist absolut transzendent; nichts ist Ihm auch nur ähnlich. Jedem Menschen hat Gott die Fähigkeit mitgegeben Ihn zu erkennen, wenn er wirklich aufrichtig nach ihm sucht.
Jeder denkende Mensch findet in der Natur und in sich selbst viele Zeichen, welche die Existenz Gottes beweisen, und deswegen heißt es auch in der Offenbarung Gottes, dem Koran: "Und auf der Erde gibt es für diejenigen, die überzeugt sind, Zeichen (von Allah), und in euch selber.Wollt ihr denn nicht sehen? (51/20-21)
Da Gott absolut transzendent ist, sind wir auf eigenen Aussagen über sich selbst angewiesen, die Er uns durch seine Offenbarungen zukommen ließ. Nur dadurch wird es dem Menschen möglich, IHN in seinen Dimensionen in sinnvollem Maß mit dem menschlichen Verstand zu erfassen; der Mensch erkennt, daß er sich nur selbst schadet, wenn es ihm nicht gelingt, sich Allah vollkommen zu unterwerfen. Islam bedeutet daher: vollkomme Unterwerfung unter den Willen des Einen Gottes. Gott hat viele Namen und Eigenschaften, wovon er uns nur einige in seiner Offenbarung genannt hat.
Gott ist also nicht jene langbärtige Vaterfigur, die lächelnd auf einem großen Thron sitzt, noch ist Er ein Nur-Schöpfer-Gott, der nach dem Uhrmacherprinzip dann nicht mehr in die Schöpfung eingreift; auch ist Er nicht nur die Liebe, sondern Er ist eben so, wie Er sich selbst beschrieben hat und steht, obwohl absolut transzendent, mit Seinen Eigenschaften im Zentrum der Schöpfung und im Mittelpunkt des Lebens eines jeden Menschen. Jede Seiner Eigenschaften nimmt allzeitig direkten Einfluß auf das Leben eines jeden Individuums und jeder Gemeinschaft, ja, eines jeden Geschöpfs. Er ist also der Schöpfer und Erhalter des gesamten Universums; der einzig
Anbetungswürdige, und Er ist der absolute Herrscher, nach dessen Gesetzen sich jedes
Geschöpf und jede Gemeinschaft zu richten hat.
Niemand ist so wie Er, und Er ist der Allhörende, der Allwissende
Wer ist Allah?
Allah ist das arabische Wort für "der eine Gott" und nicht der Name eines privaten Gottes der Muslime. Allah ist der einzige zu Recht angebetete und verehrte Schöpfer des Universums; auch arabische Christen nennen Gott Allah. Er schuf die Menschen und zeigte ihnen durch seine Offenbarung den besten Weg für sie im Diesseits, damit sie im Jenseits nicht eine Strafe erleiden.
Die Muslime sprechen den Friedensgruß, wenn der Name des Propheten Muhammad oder eines anderen Propheten erwähnt wird.
Er ist der Allgütige, der Barmherzige. Mit diesen Seinen Namen beginnen alle Suren des Koran außer einer und mit diesen Seiner Namen beginnen wir Muslime all unsere Handlungen und unser Tun.
"Er ist Gott, der Schöpfer, der Erschaffer, der Bildner. Sein sind die schönsten Namen. Ihn preist was in den Himmeln und auf Erden ist, und Er ist der Mächtige der Weise." Sure 59, 24
"Er ist Gott, ein Einziger, Gott, die Urquelle, die allen Bedürfnissen entgegenkommt, Er bedarf nichts und niemanden .... und nichts ist Ihm gleich." Sure 112, Ihlas
Seine 99 Charakteren
Unser verehrter Propher, Muhammed Mustafa, (Fride sei auf Ihm und Seiner Familie): "Allah gehören die 99 schönsten Namen. Derjenenige, der sie (mit Bedeutung) auswendig lernt, wird ins Paradies eintreten. Allah ist eins und liebt die Einzigartigkeit."
Allah
Allah der einzige zu Recht Angebetete und Verehrte
Ar-Rahman
der Seiner gesamten Schöpfung Gnädige
Ar-Rahim
der Seinen Dienern Barmherzigkeit Erweisende
Al-Malik
der Herrscher und König; niemand außer ihm hat die Eigenschaft der absoluten Herrschaft, und deswegen sind alle Menschen vor Ihm gleich. Alle Geschöpfe sind seine Diener, und niemand darf einem anderen dienen.
Al-Quddus
der Heilige, der Einzigheilige, und nur Ihm gehört alle Lobpreisung.
As-Salam
er selbst ist der Friede, und er ist der Verleiher des Friedens;sich Ihm zu unterwerfen, bedeutet inerren Frieden zu finden, und nur die Gesellschaft oder Gemeinschaft, die seine Anordnungen befolgt, findet wirklichen Frieden. Auch der oft erwähnte Weltfrieden kann nur dann erreicht werden, wenn alle Menschen Gott als solchen anerkennen und seine Gesetzt befolgen.
Al-Mu'min
der Verleiher der Sicherheit, und er verleiht sie denjenigen, die Seine Herrschaft anerkennen und Seinen Gesetzen folgen.
Al-Muhaymin
der Beherrscher, der das ganze Universum unter Seiner Kontrolle hält. Er ist der Beschützer und der Bewacher. Nur bei Ihm findet der Mensch wirklichen Schutz.
Al-Aziz
der Allmächtige; alle Macht geht von Ihm aus, und ohne Sein Wollen hätte nichts und niemand Macht.
Al-Jabbar
der Unterwerfer, der alles nach Seinem Willen unterwerfen kann und der am jüngsten Tag alles unterwerfen wird.
Al-Mutakabbir
der Stolze, der auf sein Werk mit Recht stolz sein kann, denn Sein Werk und Er selbst ist vollkommen.
Al-Khaliq
der Schöpfer, der alles, was wir sehen und was wir nicht sehen durch die einfach Formel sei geschaffen hat.
Al-Bari
der Erschaffer, der alles aus dem Nichts erschuf.
Al-Musawwir
der Erschaffer, der jedem Ding seine Form und Gestalt gibt.
Al-Ghaffar
der große Verzeiher, der demjenigen, der sich versündigt hat und sich dann wieder Gott zuwendet, sofort vergibt, wenn dessen Reue echt
Al-Qahhar
der Alles-Bezwinger; niemand kann sich Seinem Willen widersetzen.
Al-Wahhab
der Verleiher und Geber, der seine Gaben an die Menschen verteilt, damit diese sie gemäß den Gesetzen Gottes zur Erreichung des Wohls der Menschheit benutzen.
Ar-Razzaq
der Versorger, der die Dinge nicht nur geschaffen hat, sondern sie auch weiter unterhält. Er versorgt in Seiner Güte sowohl die, die an ihn glauben, als auch die, die nicht an ihn glauben.
Al-Fattah
der Öffner der Türen zum Wissen und zum Erfolg in dieser und in der nächsten Welt.
Al-Alim
der Allwissende, dem nicht die kleinste Tat, noch das leiseste Wort, noch der flüchtigste Gedanke entgeht.
Al-Qabid
der die Gaben nach Seinem Ermessen zurückhält.
Al-Basit
der diese Gaben aber auch ausreichend und großzügig gewährt.
Al-Khafid
der Erniedriger der Hochmütigen und zu Unrecht Stolzen.
Ar-Rafi
der Erhörer der Demütigen und Bescheidenen.
Al-Muiz
der Verleiher der Ehre, denn wirkliche Ehre kommt weder von Geld, noch von etwas anderem, nur Gott allein kann einem Menschen wirkliche Ehre verleihen.
Al-Muzil
der Demütiger der Unterdrücker ihrer Mitmenschen und derjenigen, die sich anmaßen, mehr sein zu wollen als nur Diener Gottes.
As-Sami
Der (Alles-) Hörende
Al-Basir
Der (Alles-) Sehende
Al-Hakam
der Allweise, dessen Entscheidung immer zum besten Seiner Diener ist, auch wenn sie es oft nicht verstehen.
Al-Adl
der Gerechte, der jeden Menschen mit absoluter Gerechtigkeit richten wird.
Al-Latif
der das Feinste in allen Dimensionen erfaßt, der Feinfühlige, der Gütige
Al-Khabir
der Kundige, der um die kleinsten Rechnungen des Herzens Wissende.
Al-Halim
der Nachsichtige für all diejenigen, die in ihrer Schwäche sündigen, sich dann aber wieder Gott zuwenden.
Al-Azim
der Erhabene, nichts ist erhabener als Er, und Seine Zufriedenheit zu erlangen, ist das höchste Ziel eines jeden Muslims.
Al-Ghafur
der stets Verzeihende.
Ash-Shakur
der Dankbare, der seinem Diener auch für die kleinste Tat große Belohnung zukommen läßt.
Al-Aliyy
der Hohe.
Al-Kabir
Der unvergleichlich Große.
Al-Hafiz
Der Bewahrer
Al-Muqit
der alle Ernährende.
Al-Hasib
der genau Berechnende.
Al-Djaliil
der Majestätische.
Al-Karim
der Ehrenvolle, der Großzügige, der die Menschen am jüngsten Tag für begrenzte gute Taten mit unbegrenztem Guten belohnen wird.
Al-Raqiib
der Wachsame, dem nichts entgeht.
Al-Mujib
Der Antwortende
Al-Wasi
der mit seiner Wohltätigkeit und Seinem Wissen alles Umfassende.
Al-Hakim
der Allweise, dessen Entscheidung immer zum besten Seiner Diener ist, auch wenn sie es oft nicht verstehen.
Al-Wahid
der Eine, der niemanden neben sich hat.
As-Samad
der von allem und jedem Unabhängige.
Al-Qadir
Der Allmächtige
Al-Muqtadir
Der Mächtige
Al-Muqaddim
der Hervorheber, der jemandem nach Seinem Willen zu besseren Lebensstandard verhilft. Er ist es, der die Menschheit mit allen Mitteln des wirklichen Fortschritts versorgt
Al-Mu'akhkhir
der aufschieben kann, wann er will und zurückdringen, wen er will.
Al-'Awwal
der Erste ohne Beginn.
Al-'Akhir
der Letzte ohne Ende.
Al-Zahir
der Offenbare, auf dessen Existenz alles Geschaffene klar hinweist.
Al-Batin
der Verborgene, den niemand wirklich begreifen kann, denn Er ist absolut anders als alles, was wir uns vorstellen können.
Al-Wali
der Schutzherr eines jeden, der seinen Schutz und seine Leitung braucht.
Al-Muta'aali
der Besitzer aller vorzüglichen Eigenschaften.
Al-Barr
der Wohltätige.
Al-Tawwab
der die Reue seiner Diener Annehmende.
Al-Muntaqim
der gerechte Vergelter.
Al-Afuww
der Vergeber der Sünden.
Al-Ra'uf
der Gnädige.
Malik Al-Mulk
Inhaber aller Reichtümer
Zul-Jalal wal-Ikram
derjenige, dem die Majestät und die Ehre eigen sind.
Al-Muqsit
der unparteiisch Richtende.
Al-Jami
der alle Menschen am jüngsten Tag versammeln wird.
Al-Ghaniyy
der Reiche, der niemanden braucht.
Al-Mughni
der Schutzherr eines jeden, der seinen Schutz und seine Leitung braucht.
Al-Maani
Der Schadenabwender
Ad-Darr
ohne dessen Erlaubnis niemandem etwas zustoßen kann.
An-Nafi
der Wohltäter, der der Menschheit alle Wohltaten dieser Welt zukommen läßt.
An-Nur
das Licht, ohne dessen Erleuchtung der Mensch irregeführt wird und die Menschheit in Dunkelheit versinken würde.
Al-Hadi
der Führer zum rechten Weg, ohne dessen Führung die Menschheit sich selbst auslöschen würde.
Al-Badi
der Schöpfer aller Dinge in ihrer schönsten Form.
Al-Baqi
der ewig Bleibende.
Al-Warith
der einzige Erbe, denn außer ihm ist nichts beständig.
Al-Rashid
Der Lenker
Al-Sabur
der Geduldige, der trotz des ewigen Ungehorsams der Menschen ihnen immer wieder Seine Leitung anbietet und sie barmherzig versorgt.
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